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宋代绘画,仍有佛教题材,惟不在寺塔,而在气势高远,景色荒寒,以表现明心见性的修养。” 禅学洪流,冲击到画坛,产生了一位划时代的名家,即首创泼墨山水的王维(字摩诘)。摩诘,家世信佛,人宦后,公余辄至僧舍论道,听取心要,如法修持,后预知时至,安坐而终。其诗章淡远空灵,禅机悟境,每流露于字里行间。享有“诗佛”的美誉,他的不少诗作既是诗又是禅。王维不仅引禅人诗,而且引禅入画,是南宋文人画的先驱。他擅绘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学说。
3. 唐诗
唐代是诗之鼎盛期,此时之最具代表性人物当推李白、杜甫、白居易、王维。
分开而论,李道、杜儒、王、白崇佛。李一副仙风道骨,杜比较现实入世,但李杜也有许多关于佛教的诗句,如李白...人中崇佛最甚者是王维。王维崇佛受家庭的影响,其母亲就是一个十分虔诚的佛教徒,师事神秀的高足普寂(即大照禅师)数十年,王维本人与禅学南北二宗的许多禅师都有交往酬唱,留下了许多富有禅意,影响深远的禅诗。 ...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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令艺术家们久久企盼的《山西佛寺壁画》,在香港旭日集团杨钊先生的大力资助下出版了。她的问世是弘扬传统艺术的一项盛举,填补了我国美术史的空白。
壁画是中国画的门类之一。佛教传入我国后,佛寺
的大批兴建,为佛教壁画的创作提供了广阔的空间。唐宋两朝是佛寺壁画的极盛时期。大批的画家,连开创中国画南、北两宗的领导人物王维、吴道子,以及与他们齐名的画师闫立本等,都投入了佛寺壁画的...
文物出版社
|山西佛寺壁画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0910574016.html
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来表达佛教的思想教义。 佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材,曹不兴、顾恺之、张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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极点。当时名画家辈出,在姓名有记载的数十人中,如阎立本、吴道子等,大多是从事于佛画的。由此可见佛教对当时绘画艺术所起的作用。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画,则与般若和禅宗的思想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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〈复性论〉的李翱,撰《景德传灯录》的杨亿。因此,也可以说,唐宋诗人几乎没有不写禅诗的,其中佼佼者当推盛唐的王维、北宋的苏轼。追索诗人与禅师交往的缘由,大约不出下列三种因缘:一是天时,佛教传入中土,虽然...的机锋,可以激迸出智慧的火花,诗禅的理趣。以禅入诗,几乎是唐宋诗人的共同尝试,内心中不能不发出来的声音。 以盛唐王维为例,王维是颇精禅理的当代诗匠,后人称之为“诗佛”,王维的母亲崔氏曾师事北禅大照...
蕭水順
|佛学论文|因明|五明|
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中文关键词】王维|意境|禅诗 【中文摘要】本文首先探究 “意境”这一美学理论的意涵,并发现佛教的义理对此理论具有极大影响。由此理论审视王维禅诗之美学价值,并深入禅诗微妙的美感。本章共分三部份:意境...
王咏雪
|佛学论文|因明|五明|
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一种的“海阔天空”。 难道佛教的时消时长,都是无奈的选择?王维、白居易在晚年,与佛结了缘,寻到了心安和平静,以此作为生命的归宿。他们真的累了。能帮助一个人从消极恢复平常,倒不失为它的麻醉用处。谁能达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生态画意与生态禅心化为一体,其作品的风格因此也多表现为生态气韵与生态神韵,实是这种生态体验与生态共应的结果。 在技法上,以王维为代表,变钩研之法(工笔),为(水墨),开创了“南宗画风”.王维深得禅机,用现在的话讲,是深得生态大自然的生态禅美学精神,作画不问四时,曾作“袁安卧雪图”,图中有芭蕉,桃杏、芙蓉、莲花同入一幅,谓之:“意在尘处,怪生笔端”。王维开创之生态禅画,到宋代全面发展。宋代是禅宗全盛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和发扬。在这位曾为漆园小吏的大思想家看来,“虚静恬淡,寂寞无为”既是“万物之本”,又是养生之道,而“淡然无极”既是“天地之道”,也是生存的艺术了!滥觞于老庄的这种以“淡”为贵的思想,后来在陶潜、王维...
佚名
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